Missel Romain 445
Du bon usage de la Liturgie
Que la paix du Seigneur
soit toujours avec vous.
R/ Et avec votre esprit.
Ensuite, si cela convient, le diacre ou le prêtre ajoute, par exemple:
(Frères, ) dans la charité du Christ,
donnez-vous la paix.
FRACTION DU PAIN
Du bon usage de la Liturgie
Le célébrant principal, aidé du diacre ou des concélébrants, rompt le pain consacré. Il en met un fragment dans le calice, en disant à voix basse:
Que le corps et le sang de Jésus Christ,
réunis dans cette coupe,
nourrissent en nous la vie éternelle.
Pendant tout le temps de la fraction, on chante ou on dit:
Du bon usage de la Liturgie
Agneau de Dieu,
qui enlèves le péché du monde,
prends pitié de nous.
Agneau de Dieu,
qui enlèves le péché du monde,
prends pitié de nous.
Agneau de Dieu,
qui enlèves le péché du monde,
donne-nous la paix.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi,
miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi,
miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi,
dona nobis pacem.
Le prêtre dit ensuite à voix basse l'une des deux prières suivantes:
Seigneur Jésus Christ,
Fils du Dieu vivant,
selon la volonté du Père
et avec la puissance du Saint-Esprit,
tu as donné, par ta mort, la vie au monde;
que ton corps et ton sang me délivrent
de mes péchés et de tout mal;
fais que je demeure fidèle à tes commandements
et que jamais je ne sois séparé de toi.
ou bien
Seigneur Jésus Christ,
que cette communion à ton corps et à ton sang
n'entraîne pour moi
ni jugement ni condamnation;
mais qu'elle soutienne mon esprit et mon corps
et me donne la guérison.
Des ministres extraordinaires de la communion
S'il y a des ministres extraordinaires de la communion, lorsque l'invocation ?Agneau de Dieu' est achevée, le prêtre les bénit en disant par exemple:
Du bon usage de la Liturgie
Que le Seigneur vous bénisse,
car vous allez distribuer à vos frères
le pain qu'il a partagé pour eux.
R/ Amen.
Après quoi, prêtre et ministres ayant communié, le prêtre remet à chacun les Saintes Espèces et la distribution de la communion peut commencer.
- ou bien, après que le prêtre et les ministres ont communié, le prêtre remet à chacun les Saintes Espèces. Si cela paraît opportun, le prêtre peut accompagner ce geste d'une parole, par exemple:
Voici le pain de vie;
allez servir vos frères à la table du Seigneur.
Puis la distribution de la communion peut commencer.
Le prêtre fait la génuflexion, prend le pain consacré, et, le tenant un peu élevé au-dessus de la patène, tourné vers le peuple, il dit à voix haute:
Du bon usage de la Liturgie
Heureux les invités au repas du Seigneur!
Voici l'Agneau de Dieu
qui enlève le péché du monde.
R/ Seigneur,
je ne suis pas digne de te recevoir;
mais dis seulement une parole
et je serai guéri.
Le prêtre communie au corps et au sang du Christ; il dit alors à voix basse:
Que le corps du Christ me garde pour la vie éternelle.
Que le sang du Christ me garde pour la vie éternelle.
Le pain consacré (éventuellement le calice) est présenté à chacun de ceux qui s'approchent pour communier:
Le corps du Christ. R/ Amen.
Le sang du Christ. R/ Amen.
Lorsque la distribution de la communion est achevée, le prêtre, le diacre ou l'acolyte purifie la patène sur le calice, et le calice lui-même, à la crédence. Il peut aussi le faire après la messe.
S'il fait lui-même la purification, le prêtre dit à voix basse:
Puissions-nous accueillir d'un cour pur,
Seigneur, ce que notre bouche a reçu,
et trouver dans cette communion d'ici-bas
la guérison pour la vie éternelle.
Du bon usage de la Liturgie
Prions ensemble ou Prions ou Prions le Seigneur.
Habituellement cette oraison se termine ainsi:
Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Si elle s'adresse au Père, avec mention du Fils à la fin:
Lui qui règne avec toi
pour les siècles des siècles.
Si elle s'adresse au Fils:
Toi qui règnes pour les siècles des siècles.
Après, éventuellement, quelques brèves annonces ou informations concernant la vie de la communauté ecclésiale, le prêtre bénit l'assemblée.
Du bon usage de la Liturgie
Mais si la messe est suivie par une autre action liturgique, on omet alors le rite de conclusion.
Du bon usage de la Liturgie
Le Seigneur soit avec vous.
R/ Et avec votre esprit.
Que Dieu tout-puissant vous bénisse,
le Père,
le Fils
et le Saint-Esprit.
R/ Amen.
À certaines occasions, on pourra faire précéder cette bénédiction par un formule plus solennelle, ou par une prière sur l'assemblée.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Car il est déjà venu,
en prenant la condition des hommes,
pour accomplir l'éternel dessein de ton amour
et nous ouvrir le chemin du salut ;
il viendra de nouveau, revêtu de sa gloire,
afin que nous possédions dans la pleine lumière
les biens que tu nous as promis
et que nous attendons en veillant dans la foi.
C'est pourquoi, avec les anges et les archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les
esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien
C'est pourquoi
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint !...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Il est celui que tous les prophètes avaient
chanté,
celui que la Vierge attendait avec amour,
celui dont Jean Baptiste a proclamé la venue
et révélé la présence au milieu des hommes.
C'est lui qui nous donne la joie
d'entrer déjà dans le mystère de Noël,
pour qu'il nous trouve, quand il viendra,
vigilants dans la prière
et remplis d'allégresse.
C'est pourquoi, avec les anges et les
archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les
esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint
!...
Le Seigneur soit avec vous. Et avec votre esprit.
Élevons notre cour. Nous le tournons vers le Seigneur.
Rendons grâce au Seigneur notre Dieu.
Cela est juste et bon.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant.
Car la révélation de ta gloire
s'est éclairée pour nous d'une lumière nouvelle
dans le mystère du Verbe incarné :
maintenant, nous connaissons en lui
Dieu qui s'est rendu visible à nos yeux,
et nous sommes entraînés par lui
à aimer ce qui demeure invisible.
C'est pourquoi, avec les anges et les archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint !...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Dans le mystère de la Nativité,
celui qui par nature est invisible
se rend visible à nos yeux ;
engendré avant le temps,
il entre dans le cours du temps.
Faisant renaître en lui la création déchue,
il restaure toute chose
et remet l'homme égaré sur le chemin de ton
Royaume.
C'est pourquoi,
avec les anges qui proclamaient ta gloire
dans le ciel,
nous voulons te bénir en (disant) chantant :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
3e Préface de la Nativité
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Par lui s'accomplit en ce jour
l'échange merveilleux où nous sommes
régénérés :
lorsque ton Fils prend la condition de
l'homme,
la nature humaine en reçoit une
incomparable noblesse ;
il devient tellement l'un de nous
que nous devenons éternels.
C'est pourquoi,
avec les anges qui proclamaient ta gloire
dans les cieux,
pleins de joie, nous (disons) chantons :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Aujourd'hui, tu as dévoilé dans le Christ
le mystère de notre salut
pour que tous les peuples en soient illuminés ;
et quand le Christ s'est manifesté
dans notre nature mortelle,
tu nous as recréés
par la lumière éternelle de sa divinité.
C'est pourquoi, avec les anges et les
archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les
esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien :
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint !...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
En jeûnant quarante jours au désert, il
consacrait le temps du carême; lorsqu'il
déjouait les pièges du Tentateur, il nous
apprenait à résister au péché, pour célébrer
d'un coeur pur le mystère pascal, et parvenir
enfin à la Pâque éternelle.
C'est pourquoi, avec tous les anges et tous les
saints, nous chantons l'hymne de ta gloire et
nous proclamons :
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
Après avoir prédit sa mort à ses disciples, il
les mena sur la montagne sainte; en présence
de Moïse et du prophète Elie, il leur a
manifesté sa splendeur :
Il nous révélait ainsi que sa passion le
conduirait á la gloire de la résurrection.
C'est pourquoi, avec les anges dans le ciel,
nous pouvons te bénir sur la terre et t'adorer
en (disant) chantant :
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
En demandant à la Samaritaine de lui donner
à boire, Jésus faisait á cette femme le don de
la foi. Il avait un si grand désir d'éveiller la
foi dans son coeur, qu'il fit naître en elle
l'amour même de Dieu.
Voilà pourquoi le ciel et la terre t'adorent; ils
te chantent leur hymne toujours nouvelle, et
nous mêmes, unissant notre voix à celle des
anges, nous t'acclamons :
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
En prenant la condition humaine, il a guidé
vers la lumière de la foi l'humanité qui s'en
allait dans les ténèbres; et par le bain qui fait
renaître, il a donné aux hommes, nés dans le
péché, de devenir vraiment fils de Dieu.
Voilà pourquoi le ciel et la terre t'adorent; ils
te chantent leur hymne toujours nouvelle, et
nous mêmes, unissant notre voix à celle des
anges, nous t'acclamons :
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
Il est cet homme plein d'humanité qui a pleuré
sur son ami Lazare; il est Dieu, le Dieu
éternel qui fit sortir le mort de son tombeau :
ainsi, dans sa tendresse pour tous les
hommes, il nous conduit, par les mystères de
sa Pâque, jusqu'à la vie nouvelle.
C'est par lui que les anges assemblés devant
toi adorent ta sainteté;
Laisse donc nos voix se joindre à leur
louange pour chanter et proclamer :
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
Alors qu'il était innocent il a voulu souffrir
pour les coupables, et sans avoir commis le
mal il s'est laissé juger comme un criminel;
en mourant, il détruit notre péché; en
ressuscitant, il nous fait vivre et nous
sanctifie.
C'est par lui que la terre et les anges, ne
cessent de t'acclamer en chantant :
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant.
Oui, l'univers entier, sauvé par la passion de ton Fils, peut
désormais confesser ta gloire: par la
puissance de la croix, apparaît en pleine
lumière le jugement du monde, la victoire du
crucifié.
*C'est pourquoi, avec les anges et les
archanges, avec les puissances d'en haut et
tous les esprits bienheureux, nous chantons
l'hymne de ta gloire et sans fin nous
proclamons:
ou bien
*C'est pourquoi, avec les anges et tous les
saints, nous proclamons ta gloire, en
chantant (disant) d'une seule voix: Saint!...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ
notre Seigneur.
Voici que s'approchent les jours où Jésus,
notre sauveur, souffrit sa passion et
ressuscita dans la gloire. Voici les jours où
nous célébrons déjà sa victoire sur le mal et
le mystère de notre délivrance. C'est pourquoi
le ciel et la terre t'adorent; ils te chantent leur
hymne toujours nouvelles, et nous-mêmes,
unissant notre voix à celle des anges, nous
t'acclamons :
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et il est bon de te
glorifier, Seigneur, en tout temps, mais plus
encore (aujourd'hui) ou en ces jours -
(pendant l'octave de Pâques) où le Christ,
notre Pâque, a été immolé: Car il est l'Agneau
véritable qui a enlevé le péché du monde: en
mourant, il a détruit notre mort; en
ressuscitant, il nous a rendu la vie. C'est
pourquoi le peuple des baptisés, rayonnant
de la joie pascale, exulte par toute la terre,
tandis que les anges dans le ciel chantent
sans fin l'hymne de ta gloire:
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et il est bon de te
glorifier, Seigneur, en tout temps, mais plus
encore en ces jours où le Christ, notre
Pâque, a été immolé: Grâce à lui, se lèvent
des enfants de lumière pour une vie éternelle,
et les portes du royaume des cieux s'ouvrent
pour accueillir les croyants. Oui, nous te
rendons gloire, car sa mort nous affranchit
de la mort, et dans le mystère de sa
résurrection chacun de nous est déjà
ressuscité. C'est pourquoi le peuple des
baptisés, rayonnant de la joie pascale, exulte
par toute la terre, tandis que les anges dans
le ciel chantent sans fin l'hymne de ta gloire:
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et il est bon de te
glorifier, Seigneur, en tout temps, mais plus
encore en ces jours où le Christ, notre
Pâque, a été immolé: lui qui ne cesse pas de
s'offrir pour nous, et qui reste éternellement
notre défenseur auprès de toi; immolé, il a
vaincu la mort; mis à mort, il est toujours
vivant. C'est pourquoi le peuple des baptisés,
rayonnant de la joie pascale, exulte par toute
la terre, tandis que les anges dans le ciel
chantent sans fin l'hymne de ta gloire:
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et il est bon de te
glorifier, Seigneur, en tout temps, mais plus
encore en ces jours où le Christ, notre
Pâque, a été immolé: En détruisant un monde
déchu, il fait une création nouvelle; et C'est
de lui que nous tenons désormais la vie qu'il
possède en plénitude. C'est pourquoi le
peuple des baptisés, rayonnant de la joie
pascale, exulte par toute la terre, tandis que
les anges dans le ciel chantent sans fin
l'hymne de ta gloire:
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et il est bon de te
glorifier, Seigneur, en tout temps, mais plus
encore en ces jours où le Christ, notre
Pâque, a été immolé: Quand il livre son corps
sur la croix, tous les sacrifices de l'Ancienne
Alliance parviennent à leur achèvement; et
quand il s'offre pour notre salut, il est à lui
seul l'autel, le prêtre et la victime. C'est
pourquoi le peuple des baptisés, rayonnant
de la joie pascale, exulte par toute la terre,
tandis que les anges dans le ciel chantent
sans fin l'hymne de ta gloire:
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant. Car le Seigneur
Jésus, vainqueur du péché et de la mort, est
aujourd'hui ce Roi de gloire devant qui
s'émerveillent les anges: il s'élève au plus
haut des cieux, pour être le Juge du monde et
le Seigneur des seigneurs, seul médiateur
entre Dieu et les hommes; il ne s'évade pas de
notre condition humaine: mais en entrant le
premier dans le Royaume, il donne aux
membres de son corps l'espérance de le
rejoindre un jour. C'est pourquoi le peuple
des baptisés, rayonnant de la joie pascale,
exulte par toute la terre, tandis que les anges
dans le ciel chantent sans fin l'hymne de ta
gloire: Saint!...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire, de t'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint,
Dieu éternel et tout-puissant, par le Christ,
notre Seigneur. Car il s'est manifesté après sa
résurrection, en apparaissant à tous ses
disciples, et, devant leurs yeux, il est monté
au ciel pour nous rendre participants de sa
divinité. C'est pourquoi le peuple des
baptisés, rayonnant de la joie pascale, exulte
par toute la terre, tandis que les anges dans
le ciel chantent sans fin l'hymne de ta gloire:
Saint! Saint! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers! Le ciel et la terre sont remplis de ta
gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni
soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Dans le mystère de sa Pâque,
il a fait une ouvre merveilleuse :
car nous étions esclaves de la mort et du
péché,
et nous sommes appelés à partager sa gloire ;
nous portons désormais ces noms glorieux :
nation sainte, peuple racheté,
race choisie, sacerdoce royal ;
nous pouvons annoncer au monde
les merveilles que tu as accomplies,
toi qui nous fais passer
des ténèbres à ton admirable lumière.
C'est pourquoi, avec les anges et les
archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les
esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien :
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint
!...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Dans sa pitié pour notre misère,
il a voulu naître d'une femme,
la Vierge Marie.
Par sa passion et sa croix,
il nous a délivrés de la mort éternelle ;
par sa résurrection d'entre les morts,
il nous a donné
la vie qui n'aura pas de fin.
C'est pourquoi, avec les anges et les
archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les
esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien :
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint
!...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Oui, nous le reconnaissons :
afin de secourir tous les hommes,
tu mets en ouvre ta puissance ;
et tu te sers de notre condition mortelle
pour nous affranchir de la mort :
ainsi notre existence périssable
devient un passage vers le salut,
par le Christ, notre Seigneur.
C'est par lui que les anges,
assemblés devant toi,
adorent ta gloire ;
A leur hymne de louange,
laisse-nous joindre nos voix
pour chanter et proclamer :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
En naissant parmi les hommes,
il les appelle à renaître ;
en souffrant sa passion,
il a supprimé nos fautes ;
par sa résurrection d'entre les morts,
il donne accès à la vie éternelle,
et par son ascension auprès de toi, notre
Père,
il nous ouvre le ciel.
C'est pourquoi,
avec tous les anges et tous les saints,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
à toi, Créateur de tous les éléments du monde,
Maître des temps et de l'histoire.
C'est toi qui as formé l'homme à ton image
et lui as soumis l'univers et ses merveilles ;
tu lui as confié ta création
pour qu'en admirant ton ouvre
il ne cesse de te rendre grâce
par le Christ, notre Seigneur.
C'est toi que la terre et le ciel,
avec les anges et les archanges,
ne cessent d'acclamer en chantant :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant
de qui nous tenons la vie, la croissance et
l'être.
Dans cette existence de chaque jour
que nous recevons de ta grâce,
la vie éternelle est déjà commencée :
nous avons reçu les premiers dons de l'Esprit
par qui tu as ressuscité Jésus d'entre les
morts,
et nous vivons dans l'espérance
que s'accomplisse en nous le mystère de
Pâques.
C'est pourquoi avec tous les anges du ciel,
nous voulons te bénir et t'acclamer
en (disant) chantant d'une seule voix :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Ton amour pour le monde est si grand
que tu nous as envoyé un sauveur ;
tu l'as voulu semblable aux hommes
en tout chose à l'exception du péché,
afin d'aimer en nous
ce que tu aimais en lui :
nous avions rompu ton alliance,
nous la retrouvons dans l'obéissance de ton
Fils.
Voilà pourquoi, Seigneur,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire en (disant)
chantant :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu.
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Par le sang que ton Fils a versé,
par le souffle de ton Esprit créateur,
tu as ramené vers toi
tes enfants que le péché avait éloignés ;
et ce peuple, unifié par la Trinité sainte,
c'est l'Église,
gloire de ta Sagesse,
Corps du Christ
et Temple de l'Esprit.
Et nous qui sommes rassemblés pour te
rendre grâce,
avec les anges du ciel nous te chantons :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
En lui tu as voulu que tout soit rassemblé,
et tu nous as fait partager
la vie qu'il possède en plénitude :
lui qui est vraiment Dieu,
il s'est anéanti
pour donner au monde la paix
par le sang de sa croix ;
élevé au-dessus de toute créature,
il est maintenant le salut
pour tous ceux qui écoutent sa parole.
C'est pourquoi, avec les anges et les
archanges,
avec les puissances d'en haut et tous les
esprits bienheureux,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons :
ou bien
C'est pourquoi,
avec les anges et tous les saints,
nous proclamons ta gloire,
en chantant (disant) d'une seule voix : Saint
!...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Dans ta bonté, tu as créé l'homme,
et, comme il avait mérité la condamnation,
tu l'as racheté dans ta miséricorde,
par le Christ, notre Seigneur.
C'est par lui que les anges célèbrent ta
grandeur,
que les esprits bienheureux adorent ta gloire,
que s'inclinent devant toi les puissances d'en
haut,
et tressaillent d'une même allégresse
les innombrables créatures des cieux.
A leur hymne de louange,
laisse-nous joindre nos voix
pour chanter et proclamer :
ou bien
Par lui, avec les anges et tous les saints,
nous chantons l'hymne de ta gloire
et sans fin nous proclamons : Saint !...
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
C'est par ton Fils bien-aimé
que tu as créé l'homme ;
et c'est encore par lui
que tu en fais une créature nouvelle.
Aussi, dans l'univers, toute chose te célèbre,
le peuple des baptisés te glorifie,
les saints te bénissent d'un seul cour.
Et déjà nous pouvons, avec tous les anges,
proclamer hautement ta gloire :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant.
Tu n'as pas besoin de notre louange,
et pourtant c'est toi
qui nous inspires de te rendre grâce :
nos chants n'ajoutent rien à ce que tu es,
mais ils nous rapprochent de toi,
par le Christ, notre Seigneur.
C'est par lui que la terre et le ciel,
avec les anges et les archanges,
ne cessent de t'acclamer en (disant) chantant :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de
l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Vraiment, il est juste et bon de te rendre
gloire,
de t'offrir notre action de grâce, toujours et
en tout lieu,
à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant,
par le Christ, notre Seigneur.
Le rappel de sa mort
provoque notre amour,
l'annonce de sa résurrection
ravive notre foi,
et la promesse de sa venue
nourrit notre espérance.
C'est pourquoi, avec les anges et tous les saints,
nous chantons et proclamons :
Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers !
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.
Hosanna au plus haut des cieux.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.
Hosanna au plus haut des cieux.
Missel Romain 445