Donum Vitae

Instruction de la Congrégation pour la Doctrine de la foi en réponse à quelques questions d'actualités sur le respect de la vie humaine naissante

Table des matières

Le Respect de la vie humaine naissante et la dignité de la procréation Préliminaire INTRODUCTION 1 LA RECHERCHE BIOMEDICALE ET L'ENSEIGNEMENT DE L'EGLISE 2 LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE AU SERVICE DE LA PERSONNE HUMAINE 3 ANTHROPOLOGIE ET INTERVENTIONS DANS LE DOMAINE BIOMEDICAL 4 CRITERES FONDAMENTAUX POUR UN JUGEMENT MORAL 5 ENSEIGNEMENTS DU MAGISTERE 6 I. LE RESPECT DES EMBRYONS HUMAINS 1. Quel respect doit-on à l'embryon humain, compte tenu de sa nature et de son identité ? 2. Le diagnostic prénatal est-il moralement licite ? 3. Les interventions thérapeutiques sur l'embryon humain sont-elles licites ? 4. Comment apprécier moralement la recherche et l'expérimentation* sur les embryons et sur les foetus Humains? 5. Comment apprécier moralement l'usage, à des fins de recherche, des embryons obtenus par la fécondation "in vitro"? 6. Quel jugement porter sur les autres procédés de manipulation des embryons liés aux "techniques de reproduction humaine" ? 7 II. INTERVENTIONS SUR LA PROCREATION HUMAINE A. FECONDATION ARTIFlCIELLE HETEROLOGUE 1. Pourquoi la procréation humaine doit-elle avoir lieu dans le mariage ? 2. La fécondation artificielle hétérologue est-elle conforme à la dignité des époux et à la vérité du mariage ? 3. La maternité de "substitution"* est-elle moralement licite ? B. FECONDATION ARTIFICIELLE HOMOLOGUE 4. Quel lien est moralement requis entre procréation et acte conjugal ? 5. La fécondation homologue "in vitro" est elle moralement licite ? 6. Comment apprécier moralement l'insémination artificielle homologue ? 7. Quel critère moral proposer quant à l'intervention du médecin dans la procréation humaine? 8. La souffrance provenant de la stérilité conjugale. III. MORALE ET LOI CIVILE VALEURS ET OBLIGATIONS MORALES QUE LA LEGISLATION CIVILE 8 DOIT RESPECTER ET SANCTIONNER EN CETTE MATIERE 9 CONCLUSION