Donum Vitae
Instruction de la Congrégation pour la Doctrine de la foi en réponse à quelques questions d'actualités sur le respect de la vie humaine naissante

Table des matières

Le Respect de la vie humaine naissante

et la dignité de la procréation



Préliminaire


INTRODUCTION
1 LA RECHERCHE BIOMEDICALE ET L'ENSEIGNEMENT DE L'EGLISE
2 LA SCIENCE ET LA TECHNIQUE AU SERVICE DE LA PERSONNE HUMAINE
3 ANTHROPOLOGIE ET INTERVENTIONS DANS LE DOMAINE BIOMEDICAL
4 CRITERES FONDAMENTAUX POUR UN JUGEMENT MORAL
5 ENSEIGNEMENTS DU MAGISTERE

6 I. LE RESPECT DES EMBRYONS HUMAINS
1. Quel respect doit-on à l'embryon humain,
compte tenu de sa nature et de son identité ?
2. Le diagnostic prénatal est-il moralement licite ?
3. Les interventions thérapeutiques sur l'embryon
humain sont-elles licites ?
4. Comment apprécier moralement la recherche et
l'expérimentation* sur les embryons et sur les foetus Humains?
5. Comment apprécier moralement l'usage, à des fins de
recherche, des embryons obtenus par la fécondation "in vitro"?
6. Quel jugement porter sur les autres procédés
de manipulation des embryons liés aux
"techniques de reproduction humaine" ?

7 II. INTERVENTIONS SUR LA PROCREATION HUMAINE

A. FECONDATION ARTIFlCIELLE HETEROLOGUE
1. Pourquoi la procréation humaine doit-elle
avoir lieu dans le mariage ?
2. La fécondation artificielle hétérologue
est-elle conforme à la dignité des époux
et à la vérité du mariage ?
3. La maternité de "substitution"*
est-elle moralement licite ?

B. FECONDATION ARTIFICIELLE HOMOLOGUE
4. Quel lien est moralement requis entre
procréation et acte conjugal ?
5. La fécondation homologue "in vitro"
est elle moralement licite ?
6. Comment apprécier moralement
l'insémination artificielle homologue ?
7. Quel critère moral proposer
quant à l'intervention du médecin
dans la procréation humaine?
8. La souffrance provenant de la stérilité conjugale.

III. MORALE ET LOI CIVILE
VALEURS ET OBLIGATIONS MORALES QUE LA LEGISLATION CIVILE
8 DOIT RESPECTER ET SANCTIONNER EN CETTE MATIERE

9 CONCLUSION